86
کارگر “ایرانی” به شھادت اتفاقات و تحولات ھمین “صد و بیست ساله” ثابت کرده است که از سوسیالیسم جھان مدرن و مدنیت غربی و “تئوری” ھای “بیگانه” و متضاد و متخاصم با مشروطه ایرانی- اسلامی، در مبارزات خود الھام گرفته و کماکان الھام میگیرد. آقای اکبری ھم کارگر ایرانی را اصلا نمی شناسد. ایشان ھم باید در فردای ایران بدون اسلام سیاسی، فکری برای گفته ھای کنونی خویش در باره سطح تعقل و تفکر طبقه کارگر ایران بکنند.
